3 древние церкви Киева: Владимирский, Михайловский, Софиевский соборы

Все мы знаем, что с незапамятных времен племена, населявшие территорию Киевской Руси, а ныне – Украины, были язычниками, то есть поклонялись многим богам, олицетворявшим стихии и явления природы. Но в 988 году, как свидетельствует «Повесть временных лет», Владимир Великий окрестил Русь и выбрал для этого именно православие. Но знаете ли Вы почему? Существует легенда, повествующая об этом. Однажды, когда князь принял решение о смене религии, он позвал к себе представителей разных вероисповеданий и попросил рассказать об их вере. Среди пришедших были также послы из Византии. Их рассказ впечатлил князя и он решил отправиться в Константинополь, чтобы увидеть византийские храмы. Их великолепие, богатство, мощь и величие, красота и торжественность обрядов покорили Владимира, и решил он принять для своего государства именно эту религию. С тех пор Киев стал центром духовной и религиозной жизни, именно здесь был построен первый каменный храм на территории Киевской Руси – Десятинная церковь (10-й век).

Наше знакомство с шедеврами храмового зодчества начнется с посещения Владимирского собора, построенного по проекту архитектора Штрома. Этот величественный храм находится на бульваре Т. Шеченко. Он был построен в конце 19-го века на добровольные пожертвования верующих в честь 900-летия крещения Руси. Сейчас собор является главным храмом Украинской Православной Церкви Киевского патриархата. Он был построен в русском псевдовизантийском стиле. Фрески и росписи стен представляют собой художественную и культурную ценность, так как они выполнены выдающимися живописцами: В. М. Васнецовым (автором таких известнейших полотен, как «Богатыри», «Аленушка», «Витязь на распутье») и М. О. Врубелем (автором знаменитого полотна «Демон сидящий»). Лики на фресках этого удивительного храма были написаны с лиц обычных прохожих, киевлян того времени. В советские времена, в период запрета религии в этом храме – воплощении православья – был устроен антирелигиозный музей, но он просуществовал недолго. Вскоре собору вернули его прежнее назначение и в нем проходили богослужения все время существования Советского Союза. Также этот храм примечателен тем, что в нем хранятся многочисленные святыни, такие как мощи Святой Варвары.

Другой знаменитейший храм Киева — Софийский Собор поражает древностью своей истории. София Киевская является памятником древнерусской архитектуры. Собор был заложен в 11-ом веке киевским князем Ярославом Мудрым. Интерьер собора сохранил крупнейший в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины 11-го века, выполненных византийскими мастерами. Самые знаменитые из них – Иисус Христос Пантократор и Богоматерь Оранта. Эта мозаика размещена на главном куполе. Кусочки смальты выложены так, что в любое время дня свет падает под таким углом, что образ Богоматери светится и мерцает изнутри. Это потрясающее зрелище никого не оставит равнодушным. Трудно поверить, что в такие древние времена мастерство художников и ремесленником могло достигать таких высот. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. На территории заповедника «София Киевская» также сохранился древний некрополь с усыпальницами киевских князей. Ансамбль Софии Киевской внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Этот храмовый комплекс пережил многое, кажется, что время не властно над этой святыней.

А вот у Михайловского Златоверхого монастыря, который находится недалеко от Софии Киевской, история не менее древняя, но более трагическая. Михайловский Златоверхий собор – величайшая святыня древнего Киева. Это внушительный по своим размерам монастырский комплекс 12-го века. Главный храм монастыря – Михайловский Собор. Считается, что купола именно этого собора были впервые покрыты позолотой, что положило начало своеобразной традиции на Руси. Михайловский Собор перестраивался огромное количество раз в разные времена. Большой вклад в восстановление святыни внес Богдан Хмельницкий. По его приказу крыша была перекрыта и вновь позолочена. Окончательный вид собор приобрел в конце 18-го века, когда было закончено оформление в стиле украинского барокко. Собор был жемчужиной монастыря и был роскошно украшен как снаружи, так и внутри. Но в 30-е годы 20-го века, когда в Киев была перенесена столица Украинской социалистической республики, на месте монастыря планировалось построить правительственный комплекс, в связи с чем уникальные фрески, мозаики и остальное убранство было разобрано и передано в Эрмитаж, а сам храм был взорван. Печально, что такая жертва оказалась напрасной, ведь на этом месте так ничего и не было построено. Уже после создания независимой Украины этот древнейший храм был восстановлен, но это не уменьшает вины вандалов, у которых поднялась рука уничтожить уникальный памятник украинского храмового зодчества.